李建华 　　邪教组织“法轮功”被取缔后，绝大多数“法轮功”练习 者已经从大量血淋淋的事实中，认清了它的邪教本质。但是目 前依然有一些人不顾事实、不顾科学家的忠告，沉迷于“法轮 大法”所虚构的世界中，奉李洪志为“伟大的觉者”。一些人 还在相信，只要诚心“修炼”，终能“返本归真”，他们的一 切都会得到“真神”李洪志的保佑。果真如此吗？ 　　人类的迷信思想产生于没有科学和科学不发达的时代。那 时的人类无法解释和说明自然、社会和人的精神等领域的种种 复杂现象。为了对现实的问题得到一种统一回答，不得不虚构 一个主宰着现实世界的超自然的世界，于是形成了神鬼、天国、 来世等等迷信思想和唯心主义世界观体系。这是人类思想发展 的一个必经的历史过程。 　　随着人类对自然、社会以及人类自身的一步步认识，作为 其成果的科学诞生了。而科学的发展，又为人类进一步认识自 然、社会及人类自身提供了强大的武器。在发展的科学面前， 现实世界的面纱被撩开，而那个神秘的超自然的世界则开始逐 渐瓦解。特别是近代科学和现代科学的发展，大大推动了人类 知识的积累。经过300多年的发展，今天的科学知识已足以解释 和说明现实世界几乎全部领域。科学不断提高着人们的生产能 力和生活质量，提高着人们认识自然和战胜自然的能力。科学 清楚地揭示了生物和人类产生发展的历史，揭示了生命、遗传 活动的基本机理，了解了各种疾病并成功地控制了绝大部分。 科学表明，生命活动只是其自身内部的物质运动过程，有生有 灭，没有来世。 　　李洪志本系一普通人，学过一些健身气功，曾试图以教练 气功、发功治病谋生计。这样一个普通人，怎么会摇身一变成 仙成佛了？事实上，唯有的解释就是“骗术”。他利用人们思 想中残存的迷信意识，杜撰了一个虚幻的世界。他把自己的生 日假造为与释迦牟尼同日，把自己的照片拼接在莲花宝座上制 成骗人的“法像”。这些拙劣的手法，无非是借人们传统意识 中“佛祖”的形象来蒙骗人，为自己编造的“法轮大法”涂上 神秘的色彩。其实，“法轮功”骗人的伎俩与现代许多邪教组 织的方法大致相同。他们总是先编造出一个世界将要毁灭的“ 末世论”，使人产生恐惧和求助心理，继而把自己说成是“救 世主”，使人们对他产生强烈的依附感。如果想要躲过劫难， 就要听命于他，就要把今世生活、财富以至生命毫无保留地交 予他来“支配”。可是你做了这些贡献，他又给不了你什么实 际的好处，你还会信吗？所以他又编造了一个“来世”和“天 国”的说法。你给他今世，他给你来世。你的贡献他今世享用， 你的来世你死后他来偿还。这个圈套，难道还看不出吗？ 　　说到所谓“保佑”，其实正是邪教中最大的精神压迫。许 多练习者都曾表示，一旦接受“法轮功”的说教，便感到一种 巨大的精神控制，行动犹豫，言语小心，甚至思想也得不到自 由，无时无刻不在检讨自己说错了，想错了，一切都像是受到 李洪志的监视，许多人因精神过度紧张而崩溃。这就是所谓“ 保佑”的实质：通过一种虚构的“法力”来达到对练习者精神 上的根本统治。而摆脱的方法其实也十分简单，就是不信。 　　所有迷信、邪教、唯心主义的最大敌手就是科学。所以李 洪志不遗余力地反对科学。他深知科学在人们心目中的崇高地 位，又编造不出任何高于科学的概念，只能是自称“科学”来 反对科学。所以，求助于李洪志的所谓“神佑”不如求助于科 学。而求助于科学，就是求助于我们自己。只要我们努力地学 习科学知识，树立科学的唯物主义世界观，通过生产和劳动， 就能够走上一条自己解放自己，获得幸福人生的道路。 《人民日报》　(2000年03月31日第3版)