韩士奇

　　屏风，是我国传统室内障蔽器
具，能将居室厅堂布置得更加巧妙，
使有限空间不至于一览无余，产生
以小见大、藏而不露的效果；同时，
它融浮雕、书画艺术于一体，精美
绝伦，是中国独创的古老艺术品。
如今，屏风在诸多收藏艺术品中占
有一席之地，成为收藏界中的珍贵
藏品。

　　屏风，在我国历史悠久，相传三千多年前，我国就有室内
安置屏风的习惯，从史籍直至小说戏曲、图画，处处可见屏风
的存在。《史记·孟尝君传》载：“孟尝君待客坐语，而屏风
后侍史，主记君所与客语”。可见春秋战国时代就使用屏风了。
到了汉代，屏风使用相当普遍，宫廷已用过璀璨斑斓的云母屏
风、琉璃屏风、玉龟甲屏风；后世还出现珐琅屏风、象牙屏风。
国之瑰宝、南唐大画家顾闳中《韩熙载夜图》，是一幅带有情
节性的人物绘画名作，画中多处绘有精美的屏风，不仅起到把
画面五个段落分割开的作用，而且产生了把全卷画面连接起来
的独特效果。邮电部于1990年把这幅名画印上邮票（T158）发
行中外，轰动一时。

　　屏风的产生，与我国民族文化有关。我国古代建筑为土木
结构，气势宏大，但空荡松散，当时，是为遮风才创制屏风，
后来，屏风逐渐演化，具有防风、遮掩的作用，又有美化居室
的艺术效果。因此，这古老装饰品从宫廷专用品变为民间一种
生活用品。魏晋以后，文人雅室流行简朴优雅的书画屏风，古
诗“绕屏山烟树，何处是家乡”就是描写这种屏风的。唐朝李
白游历皖南风景胜地贵池，做了一首脍炙人口的《清溪行》：
“人行明镜中，鸟度屏风里”。诗人也把屏风作为一种美的器
物代名词，以镜喻清溪，将两岸群山比作屏风，可见其诗情画
意之美。唐代人喜欢以大自然中的石头制成的石屏风，唐人僧
无闷在《寒林石屏风》中咏道：“草堂无物伴身闲，唯有屏风
枕簟间，本向他山求得石，却于石上见他山。”唐代以后的屏
风，更有用优质木料、石料乃至玉料雕刻成的，那自然又是一
种令人注目的美之精品了。人们常在屏风上题诗写字，既是主
人旨趣的表达，也是一种美的装饰。北宋诗人刘季孙曾在屏风
上写下一首著名题屏诗：“呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲，
说与旁人浑不解，杖藜携酒看芒山。”明清的木质屏风，上有
山水、花鸟、楼阁及人物浮雕，体形庞大，素来为日本和欧美
人所喜爱。

　　屏风有围屏、插屏之别。插屏多是单扇，围屏则为多扇构
成，可随意折叠，可宽可窄，其形式又有镂空式、封闭式，透
明、半透明等。如用围角，可采用镂空式，显得活泼而有生气；
如用作间隔，多采用封闭式；如用以遮挡行人视线，可将屏风
做90度直角形式放置于门口。这样，屏风与家具陈设相配，能
使有限的空间变得丰富多样，增加了室内情趣，一如唐朝李白
在《观元丹丘坐巫山屏风》所描述：“昔游三峡见巫山，见画
巫山宛相似，疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里。”此外，屏
风的造型及屏风面上的字画、色彩，要与居室环境的色彩相协
调；其色彩还可随季节的不同而变换，如在秋冬，可用深红、
淡紫等色，给人以温暖舒适之感，到了夏季，可选白、黄、蓝
等色，让居室充满清新凉爽的情调。

　　现在，屏风已日益成为现代装饰设计中的重要一环，屏风
上的镶嵌、雕刻工艺，不断创新发展，成为我国传统的实用工
艺品和收藏品，也成为海外人士倾慕的东方艺术。即使今天，
屏风仍是我国对外的主要贸易商品之一。

　　图：清屏风作品欣赏

《市场报 》1998-12-12 第6版