|
■我是第一次演古装片
■二十五岁的演员演我儿子挺尴尬的
■如果生在古代，我肯定不是美女
■赵姬与吕不韦相拥而死，是商业片的需要
近日，大型电视连续剧《乱世英雄吕不韦》在京召开了
新闻发布会。宁静身着一件蓝色职业女装也出现在主席台上。
原来，宁静在该片中扮演女一号赵姬。熟悉宁静的人都知道，
这是她首次接拍古装片。
记者：周晓文（《乱》剧总导演）说，让你接拍赵姬这
个角色，恰恰是因为你以前没有演过古装戏，才让你演，这
样他新鲜，你新鲜，将来观众也新鲜，那么你在演古装戏与
现代戏时，感觉有什么不同？
宁静：应该说，以前我也演过古代题材的片子，比如《
兰陵王》，演远古时期的故事，算不上古装。而《乱世英雄
吕不韦》则是典型的古装戏。从这个意义上说，我是第一次
演古装片。
我认为，古装剧与现代剧的区别是在服装上、语言上以
及人物的造型和姿势上。其实古人的很多思想与现代人还是
没有太大区别的，比如说个人奋斗啊，男欢女爱啊，这些从
古至今都是有的。主要区别是外在的一些东西。
语言方面呢，古装戏与现代戏的台词表达方式不一样，
平时我们说话比较口语化，但如果演古装戏时也这样说话，
那就太可怕了。但台词也不能太古，太古了，文绉绉的，观
众听不懂，也不喜欢。要做到既古朴又通俗易懂，能让观众
接受。其实，自从我有意演古装戏以来，我看了不下十部古
装片的剧本，比较了一下，我觉得《乱》剧的文学水平还是
较高的，很多台词都很精彩。当然了，谁知道古人当时是怎
么讲的，我们也只是尽量把它演得像古装片，又能让观众从
感情上接受。
而服装方面，比如我演赵姬，是秦时的戏，我就要穿秦
装。这些衣服一穿在身上，那感觉就不一样了，一举手、一
投足，一个姿势，都要去琢磨、去研究，还要常常穿着，常
常练，而不是想像，因为有时候想像到位，不一定能做到位。
服装对一个演员的启发还是蛮大的。
造型方面主要靠化妆。该漂亮的时候要化漂亮些，不该
漂亮时就不应化那么漂亮。比如前几天拍的一场我给“儿子
”嬴政加冕的戏。演我儿子的那个演员25岁，只比我小几岁，
还留着胡子。有人开玩笑地说：“他哪能演你儿子，演你情
人还差不多！”当时我也觉得特尴尬，拍戏之前，也没敢和
他交流，怕别人误会，以为要占人家便宜，当人家妈。但真
正到了拍戏的时候，倒很自然，这就是化了妆的原因。因为
我要演一个母亲，妆化得就不像年轻时那么漂亮，比如眉毛
画稀一些呀，嘴唇颜色画淡一些呀，尽量让自己显得老一点。
再加上台词，当时的情景、氛围，找到感觉以后，不用刻意
准备，很容易就入戏了，也就不觉得尴尬了。
记者：作为一位知名演员，你的形象已众人皆熟，大眼
睛、厚嘴唇……而中国古代美女的特点一般认为是柳叶眉、
杏核眼、樱桃小口一点点等，就这些条件而言，你认为自己
是否符合一个古代美女的标准？
宁静：太可怕了。肯定要大打折扣了。那个时候正如你
所说，人家讲究小小的嘴巴，弯弯的眉毛，白白的皮肤，像
我这样子，皮肤那么黑，嘴巴那么大，肯定是丑女了。
不过现在要找那种演员也太难了，陶红还差不多，比较
符合古代美女的标准，但要找长着立眼睛的演员就更难了，
除非像京剧中的演员那样把鬓角旁的头发全吊起来以达到效
果，这样的话，一部戏拍下来，这人也就老掉了，皱纹都拉
出来了，正常的皮肤哪儿经得起这样折腾？何况即使效果达
到了，也未必符合古人的神韵，更未必能迎合现代人的口味。
因此演古装戏时，演员造型不能太古，也不能太现代，要以
符合大众口味为标准。比如说我国拍摄的较早较令人满意的
古装戏是《红楼梦》，《红楼梦》中的人物造型也不是那种
“刁刁古古”的，像王熙凤，我们万万没想到王熙凤会以那
样一种形象出现：圆圆的脸，细细弯弯的眉，与书上描写的
有很大出入，可是大家都很喜欢。可见现在的观众注重的是
娱乐、是休闲、是故事的情节，而不是历史意义上的考古，
根本没必要顾虑那么多嘛。
记者：赵姬是个很富传奇色彩的女人，频频被搬上银幕，
前一时期巩俐还在《刺秦》中饰演过赵姬，你认为这个题材
反复被拍，它的生命力在哪儿？《乱》剧究竟属于艺术类的
还是娱乐类的？
宁静：凯歌的电影《刺秦》我没有看过，听说巩俐演的
那个赵姬成了嬴政的情人，两人有一段浪漫的恋爱故事。这
个赵姬和她没有冲突，是嬴政的母亲，吕不韦的情人。
古装剧的生命力主要在于它具有一定的文学性和艺术性，
虽然目前的演艺圈有人反复说不搞艺术了，艺术太深了，大
众不爱看，但我不这么认为，如果一部片子一点品位也没有，
大众肯定也是不买账的，我们不能矫枉过正，太低估了观众。
当然，这部片子也有商业和煽情的成分，比如据某些书上记
载，赵姬不是死于冷宫，而是死于家中，但剧中为了突出吕
不韦与赵姬爱之深，恨之切，为使故事更曲折生动，使情节
更催人泪下，于是就改成了吕不韦手执嬴政亲赐毒酒，到冷
宫见到了与他相爱一生的赵姬，然后同饮毒酒，相拥而死。
当然，这些都是纯属虚构。严格地说，《乱》剧应属于艺术
兼娱乐性的。
（摘自2000年3月31日《北京青年报》，文／陈蘅）
| 
